紅六軍團夜渡沅水設立指揮部

1935年12月28日晚，紅軍從原神場渡河到原神團，原神場街上擺魚攤子的“毛釘子”感觸最深，紅軍離開后好久，他還常常講起，一直以來被傳為佳話。那天晚上，他到溪里放釣去了，街上來了那么多人他都不曉得。

放釣回來，他在上碼頭遇見幾個背短槍的軍人，像當官的模樣，他被嚇了一跳。軍人問他：“河邊這些小船都是哪些人家的？我們要到對河去，想借用一下，我們出錢，好嗎？”

毛釘子連說：“好好好，我渡，我渡，長官你們幾個人過河？”軍人回答，“有好幾百人?！泵斪舆t疑了一下，“那好，長官，你們在這里等一下，我先去喊他們來?！?/p>

毛釘子走進街弄子，看到街弄子、屋檐腳都睡著當兵的，家家戶戶都敞著門，家家戶戶都點著桐油燈，他一下子愣住了，進門一問情況，才知道來了一支大部隊。

街民們知道部隊要過河，于是吆喝了一下，分頭找船主去了。找船主的街民走后，不到一袋煙久，河邊的小船就動起來了，上碼頭、中碼頭、下碼頭匯集了十多二十只小船，自愿來幫助官兵們過河，劃了好多個來回，官員和坐在場口那邊的人全部從原神場過河到達原神團。

當官員要給錢時，一個個都不要錢，二話沒說，撐船離開了。船老板回來后，都拍起胸膛說：“原來都是好人，我們虛驚一場??！”第二天早上，紅軍繼續過渡，頭天晚上和第二天劃船渡紅軍的人，都得到了紅軍發給的船費和工錢。

肖克將軍率部進入原神團，原神團好多人都跑到后面山上去了，但紅軍都不進老百姓的屋，全部在屋檐下休息。地主張多琨聞風而逃，不見了蹤影。肖克將軍和部分官兵進駐了地主張多琨的院宅，設立指揮部，安排布設了指揮部辦公場所和會議場所，連夜召開第六軍團在原神團的第一次會議。[《關向應日記》載：十二月二十九日——原神場……A直（6A直，即六軍團直）在原神場，6D(即六師)在原神場）]。

紅六軍團駐扎在原神團的歷史距今已有85年，但當年的情景卻被當地老百姓代代相傳，貧民楊昌行家就傳承著肖克將軍深夜借宿的故事，在村民中廣為傳頌。今年62歲的楊萬榮是他家曾孫輩。楊萬榮說——

我爺爺對我講過很多次，紅軍來的那天晚上，從江西街沿河而上的一支隊伍途經杉木橋、白土、打巖塘、巖板溪到原神團匯集，原神場又過渡幾百人來到原神團，當時老百姓好多的都嚇得往外跑了。

紅軍都住在老百姓的屋檐下和地主張多琨家的宅院內，紅軍的指揮部設在張多琨家中堂里，有七八個紅軍在開會。到了深夜，我的太公（楊昌行）從窗子里往外看到，有幾個紅軍提著馬燈在家門口觀望，有的背著被包行裝，有的背短槍，有的背長槍。

我太公的房子破破爛爛的，家里也沒有什么值錢的東西，他膽子大，就打開了中堂門，一個軍人忙上前對我太公說：“老鄉，你們不要怕，我們是紅軍，紅軍是共產黨領導的隊伍，是專門打土豪劣紳的，是推翻剝削階級的軍隊，夜深了，我們在你家屋檐下歇歇好嗎？”

我太公忙說，“不客氣，我們是窮苦人家，家里不像場合，只有爛草鋪蓋，長官不嫌棄的話，就進屋里住吧?！奔t軍不肯進屋，說來說去，只有兩個紅軍在我太公床上睡覺，其余的都在屋檐腳靠著被包休息。

第二天天剛亮，從原神場又過來了好多紅軍，紅軍到這里不擾民，遇見老百姓都會和藹可親的喊老鄉。我太公和我爺爺到鄰居們家里到處解釋，說昨晚住我家的紅軍都很和氣，我們給他們吃的東西都要給錢，我們不收他們的錢，他們就不拿我們的東西。

紅軍說：“我們的隊伍有嚴格的紀律，不拿群眾一針一線，吃住必須給錢?！辈灰粫?，老百姓陸續回家，回家后看見紅軍在給自己家挑水，在地主張多琨的圍墻上寫下‘沒收地主豪紳土地房屋財產分給貧苦工農’等標語。老百姓這才放心接納紅軍，開始給紅軍送水，送吃的，紅軍和老百姓真是和親和睦的一家人。

在和大坡村的老書記楊興福座談紅軍來原神場這件事時，楊書記說，我們村巖板沖有個怪才叫“楊和尚”，人稱他是臺灣省“張帝”式的人物，因為他“一字不識，出口成詩”，他編了一首“紅軍詩”，類似打油詩，自編自唱，用當地“打球才”腔調。詩歌有幾百句，一口氣唱完要半個鐘頭，他在田間地頭、酒席堂中經常唱，我們大坡現在70歲以上的老人都會唱幾句，開頭那幾句都會唱：

“記得乙亥來紅軍，天降奇兵到原神，紅軍愛護老百姓，千軍萬馬不驚民。夜半渡江原神團，只見馬燈不見人。云盤界上打一望，河里就像舞龍燈。對河財主張多琨，嚇得尿流褲襠心。娘娘崽崽茶山奔，躲在刺窩顫兢兢……”楊和尚唱他的紅軍歌出了名，得到沅河政府領導的賞識。20世紀50年代，沅河派出幾百人去修“洪綏鐵路”，把楊和尚派去鐵路上，不要他挖山擔土，只要他去工地唱他的紅軍歌，在工地“見子打子”唱民工做宣傳。